أصل مخطط التقسيم

المخطط الأصلي في شمال سورية و تحديدا في الجزيرة السورية و العراقية هو تأسيس دولة كلدو أشورية و دولة كردية... في كتاب لورنس العرب أعمدة الحكمة السبعة ذكر ذلك صراحة عن سعي بريطانيا لذلك بعد احتلالها سورية و العراق عقب الحرب العالمية الأولى.... يبدو أن شيئا ما منعها من ذلك و لكن منذ سقوط الدولة العثمانية و مخططات تفتيت المنطقة موجودة و موضوعة على الطاولة... السؤال ليس هنا بل السؤال هل فرضا اذا حكم الاخوان سورية ستتولد مخططات تفتيت جديدة رفضا لحكمهم؟ و هل أصلا الناس في بلادنا يؤمنون بالدولة كائنا من كان حاكمها أم هم انتقائون في إيمانهم بالدولة؟
ما نراه هو انتقائية فجة.. فهناك من هم ضمن الخط الذي وقف مع سورية يؤيدون الأكراد جكر بالعرب و العروبة و هناك منهم من يهاجمون الإسلام جكر بكل المتدينين الذين يتهموهم بالإرهاب... و هناك منهم من يتلطون خلف الدولة ليسرقون و ينافقون و لكنهم عند لحظة الحقيقة هم مع مشاريع التفتيت و التقسيم.

Read More

تسلط الفكر

و ما الشيوعية إلا دين
لها كل أسس الأديان من نظام اقتصادي و اجتماعي و أخلاقي و سياسي..
هي تتدخل في كل تفاصيل الحياة تماما كأي دين..
عندما نقول أن الأديان قد عفا عليها الزمن علينا أن نقول أن الأيديولوجيات كافة هي هكذا.
و عندما تقول أن الأيديولوجيات تجدد نفسها عليك أن تقول أن الأديان كذلك. فكيف تنفي عن الدين قدرته على تجديد نفسه و تقبل ذلك على حزب أو جماعة أو عصبة أو فئة؟
إما أن كل الأفكار قادرة على تجديد نفسها و إما أنها لا تستطيع و اختر ما تشاء.

Read More

تيماء أول عاصمة عربية في التاريخ -الدكتور اليان مسعد

تيماء أول عاصمة عربية في التاريخ -الدكتور اليان مسعد
توفي نبوخذ نصر عام (562) قبل الميلاد مخلفًا دولة عظمى ممتدة من البحر الأسود وحتى اليمن ومن مشارف أفغانستان وحتى ليبيا, لكنه خلف دولة ذات مديونية عالية بسبب النفقات الهائلة التي أنفقها بإعمار المدن وبعد عدة سنوات من الاضطرابات توصل الأرستقراطيون في بابل مع رجال الدين وقادة الجيش والأقاليم لتعيين الكاهن والكاتب نابونيد  بين 556-529 قبل الميلاد ملكًا على بابل. وخلال فترة الاضطرابات المذكورة بين سنة 562-556 قبل الميلاد تقلصت الدولة الآرامية الكلدانية وفقدت الكثير من أراضيها ومستعمراتها خصوصًا كيليكيا شمالًا وفارس شرقًا مما أغلق الطرق التجارية التاريخية. وترافق ذلك مع صعوبات كنعانيي صور وصيدا في تسويق المصرية بسبب بدء التحضر الاغريقي مما حرم بابل من مواردها التجارية.وقد لفت أنظار الملك البابلي نابونيد لأهمية طرق تجارية جديدة مبتكرة رسالة أحد الولاة المسمى (معونا) إلى رئيسه في بابل يخبره فيها عن أحد أهل تيماء واسمه (أميني إيلو) (الأمين لله) يراسل شريكه أحد تجار بابل واسمه (شمش- شوم- روكز) وهو يزوره في بابل باستمرار مع تجارته والملك نابونيد الذي كان يواجه في تلك الفترة مشكلته الاقتصادية التي خلفها نبوخذ نصر المتمثلة بارتفاع فاحش بأسعار (50%) وتضخم مالي بسعر النقد الفضي المتداول (الشيقل والمن والطالنث) وبلوغ نسبة الفائدة على الدين إلى (40-50%) سنويًا إضافة للمشكلة السياسية الدينية المتمثلة بغياب التناغم بين أقوام الإمبراطورية الكلدانية التي حاول نبوخذ نصر أن يصهرهم عير سياسة نفل السكان والتي نجحت في تأسيس الامبراطورية اللغوية عبر تبني اللغة الآرامية. لكن هذه السياسة لم تنجح في تأسيس تجانس ديني, فكلهم يعبدون رب السموات لكن الشمس هي التجسيد في اشور ومردوخ رب الأرباب في بابل والقمر (سين) في حران وسيناء وتيماء وحضرموت والإله مقه (القمر) في مأرب, وحين حاول نابونيد فرض إله القمر على سكان بابل ووضع حدًا لاستقلال المعبد ووضع نشاطاته الاقتصادية تحت إشرافه للاستفادة من موارده وذلك بتعيين أحد كبار ضباطه مشرفًا على موارد المعبد ثارت طبقة رجال الدين, وهنا حاول الملك نابونيد حل المشكلة الاقتصادية والسياسية والدينية معًا عبر نقل عاصمته إلى تيماء ويفسر ذلك نص كتبه بالآرامية والخط المسماري كما يلي: (أنا نابونيد الابن الوحيد لم يكن في ذهني تسلم العرش, الإله صلى من أجلي ودعاني لتسلم الحكم وجعلني أرى حلمًا في الليل وقال لي معبد (أهلهل سين) (أي هلال القمر) في حران شيده ورممه بسرعة وسأعطيك البلاد كلها ليديك وكذلك الناس في بابل وبرسابا نيبور وأرو وأوروك ولارسا, فالناس نسيت طقسها والكهنة أخطؤوا بحق ألوهيتي الكبرى وكالكلاب افترسوا بعضهم بعضًا فجعل الإله مرضًا وجوعًا بالأرض هو الإله سين (القمر) أنقص سكان البلاد أما أنا فأشار علي أن أترك مدينتي بابل وارحل إلى تيماء وذادانو (ديدان الحالية) وفاداكو (فدك) وخابير و(خيبر) ويديخو (دومة الجندل) ويثريبو (يثرب) ومقة (مكة) واستقريت عشر سنوات بتيماء ولم أدخل مدينة بابل التي تركت فيها ابني (بل شار آصر) هذا يعني أن نابونيد بعد أن خسر طرق التجارة القديمة أمن طرق تجارة التوابل والبخور ومصنوعات افريقيا وحيواناتها والهند وجواهرها وحريرها عبر طرق مكتشفة من حلفائه وأولاد عمومته الآراميين الكلدانيين (أعني العرب القدماء) وهناك مخطوطة مكتشفة بحران دونها حين رمم نابونيد معبد الإله سين (القمر) تشير لنفس الموضوع. وهذا يشير إلى أنه كسب منطقة نفوذ سياسي وتجاري جديدة واكتسب العرب حلفاء آرام دمشق سابقًا إلى جانبه, وحتى الآن لاتزال الكنيسة الكلدانية والكنيسة السريانية تسميان أسقف المنطقة الممتدة من بابل وحتى البصرة بأسقف بيت أرماي أي منطقة الآراميين ومن بابل وحتى الهاكاري وطور عابدين شمالًا بأسقف بيت (عرباي) أي منطقة العرب وعلينا أن ننظر إلى سنوات نقل العاصمة إلى تيماء من باب تمتين أواصر القربى بين الآراميين الكلدان والعرب من ناحية والمصلحة التجارية من ناحية أخرى وكذلك التناغم الديني المهم بقيادة القمر, وعلم الفلك والتقويم القمري قاسم مشترك بين البابليين والعرب ولعل إحد حجج كورش الفارسي حين احتلاله بابل عام (539) قبل الميلاد وقتله آخر ملك عليها (بل شار آصر) ابن نابونيد بتآمر من كهنة معبد بابل لتسليم المدينة بعد مقاومة أسطورية وكان أدعاء كورشه وادعاءه صحيحًا أن نابونيد أهمل شعائر الإله مردوخ وفضل إله القمر من حران ومن بابل إلى اليمن عليه والاكتشاف الأخير عام 2004 ل(محرم بلقيس أو معبد أوام) في مأرب باليمن أعني معبد الإله (مقة أو مكة) إله القمر عند اليمنيين السبنيين الذين أكملت اكتشافه حفيدة المكتشف الأول ويندل فيليبس (1951) والذي أظهر بشكل لا لبس فيه أن تاريخ هذا المعبد يجب أن يورخ إلى ما قبل (1900 أو 1800) قبل الميلاد وليس (1300) قبل الميلاد كما هو شائع ويؤكد ذلك (300) نقش بالخط المسند وجدت بالمعبد وهو معبد مركزي للعرب كانوا يجحون إليه كل سنة أيام الدولة السبنية، وهو يثبت بشكل غير قابل للجدل أن القمر واهميته وتقويمه وتعلق العرب به قديم جدًا. وأن التمازج الثقافي بين الشام والرافدين واليمن قديم يعود إلى أربعة آلاف سنة على الأقل. ويقود لفهم سبب إبقاء التقويم القمري بعد هجرة الرسول العربي واعتماده من قبل المسلمين حتى الآن، ولا بد بالنهاية من توضيح خطوط التجارة والعبقرية الفذة التي تفتق بها هذا العقل العملاق نابونيد، فقد ربط موانئ الخليج على التوالي خديمير وجرها وماكان وميلوخا ودلمون (البحرين) وهي موانئ التجارة مع الهند وربطها عبر الجرعاء والاحساء والهفوف وبريدة ثم القصيم وحائل عابر عاصمته تيماء باتجاه الغرب إلى أبلة (العقبة) ومصر واضعا تجارة مصر كلها تحت تصرفه. كما أن تيماء نفسها عبر تبوك ودومة الجندل تسيطر شمالا على تجارة التجار الأراميين بدمشق وحلب حتى الاناضول وجنوبا على خط الواحات بتيماء –ديدان (داداتو) - فدك (فاداكو) وخابيرو (خيبر) ويثرب (يثريبو) وبكة أو مقة (مكة) حتى (أوام) أو ماريابو (مأرب لاحقا) وصنعاء وشبوة وشبام باليمن وتارين ودارين بحضرموت وقتبان وكحلان وتمنع ومعين بحير وادي ضارب وبيجان وهو طريق التوابل والبخور والحرير والحيوانات النادرة. ومن المعروف أن اليمن كانت تتكون من أقوام آمورية وآرامية منذ عصور قديمة أتت من الشمال على عكس المتداول وطوروا حضارتهم الخاصة وكل الوثائق الآشورية والبابلية تذكرهم كمكون أساسي لشعب المنطقة عبر تحالفهم مع ملوك دمشق ثم إخضاعهم من قبل الملوك الآشوريين (شلمانصر) و(تغلب بلاسر) و(آشور بانيبال) و(سنحاريب) و(أسرحدون) وكذلك الملوك الكلدان نبوخذنصر وبابونيد.    
تيماء اذا كانت عاصمة مهمة نمت لفترة قصيرة قبل الاحتلال الفارسي لكن عاصمة لدولة قوية موحدة (10-12سنة) ساهمت بتكوين الامبراطورية الثقافية والتجارية للآراميين أسلاف العرب. وأعطتهم التقويم القمري وعلومه. وساعدت على تكوين وجدانهم الديني والثقافي، وتقع بالحجاز ضمن أراضي السعودية. وتبعد 300 كم عن الحدود الأردنية و400 كم عن يثرب (المدينة المنورة) وتم اكتشاف سوريا الأثري ومبانيها الأثرية ومعبدها وبئر هراج الذي كان يمولها بالماء وآثار كبيرة غيرها لم يتم التنقيب عنها داخل السور البابلي بانتظار الكشف عنها وبانتظار ذلك تحية لأول عاصمة آرامية عربية للمنطقة من كيليكيا إلى  اليمن ومن الخليج العربي إلى سيناء.

Read More

كتبتها قبل عام و شهرين بالضبط من وفاته

توفي أبي في ٥/١١/٢٠١٦ و كتبتها في ٦/٩/٢٠١٥

أحب أبي
أحب فيه غضبه
حتى عندما يستشيط غضبا
أحب فيه غضبه
أحب فيه لمعة عين تدلني
الى قلب رقيق في صدره يقبع
أحب أبي
و طوال الوقت أنظره
عل عيني تشبع منه
علها بغيابه لا تفجع
أعود دوما إلى صوره القديمة
إلى ذكريات الطفولة
أنظر اليها
و عيني تفيض بالدمع
ها قد كبرنا
هاقد أضحى فرحنا ذكرى
و ضحكنا ذكرى
و عيوننا التي كانت ترقب الغد ذكرى
أحب أبي
و أخاف من يوم به أفجع
يا أبي
هاقد مرت سنون من الحب
من الغضب
من الخوف على طفل ما زال في عينيك طفل
مرت سنون و ما زلت في نظرك
طفل تلاحقه ان تأخر
و ترمقه بنظرة عتاب ان هو بنظرك أخطأ
ما زلت ذاك الطفل
الذي ان غبت عنه بكى
و ان أشحت بوجهك عنه ناجى الليل و اشتكى
ما زلت أحتاج منك لقبلة
تريح روحي التائهة
و قلبي الصغير الغافي
ما زلت و ستبقى
أبي الذي تحتاج روحي لحنانك

Read More

سياق التطور و "مكرمات" القيادة

لماذا لا نتطور ضمن السياق الطبيعي للتطور و نصر دوما على أن أي تطور يحتاج لمكرمة؟
بصراحة نحن قوم أبعد من نكون عن الحنكة في إدار شؤوننا.. كل تطوير في قطاعاتنا المختلفة لا يسلك الطريق الطبيعي، بل دوما ما يكون هذا التطور عن طريق ولادة قيصرية تسمى مكرمة.
فإذا غيرنا قانونا باليا مضى عليه عقود سمينا التغيير مكرمة و اذا أصدرنا جريدة أو أنشأنا قناة تلفزيونية بعد مناشدات و ترجيات، سمينا ذلك أيضا مكرمة.
إن هذه العقلية هي عقلية مريضة تسئ أولا لصاحب "المكرمة" لأنها تربط واجبه الدستوري بمنية على الشعب الذي وجد هو أصلا لخدمتهم.
المشكلة في تصوري أعمق من مشكلة رجل واحد. فتسلسل السلطة في سورية من القمة للقاع محكوم بنزرة أمنية جعلت الكل يخاف من أن يقدم أي مبادرة و الذي يقدم عادة ما يكون إما من ضمن النخبة الحاكمة أو من البروقراطيين المسنودين من أجهزة الأمن.

Read More

العيد بين فرحة الإنتظار و شعور الفقد

اليوم هو أول يوم في عيد الأضحى. عادة لا أحب الأعياد. أحب فقط الأيام التي تسبقها. هي فعلا الأيام المليئة بالفرح و السعادة. الإنتظار هو ما يجعل فيها السعادة. فأنت تنتظر سعادة آتية و بهجة قادمة فترى كل ما حولك يضحك و ينتظر و يحضر نفسه بأبهى حلة و أجمل استعداد. يوم العيد نفسه غير مبهج و غير مفرح. فالشعور هنا هو شعور فقد. فبعد ساعات سينتهي العيد و ستنتهي الفرحة. العيد بمعناه هو فرحة انتظار سعادة تسبق العيد تجعلك تسترخي و و تطمئن نفسيا و شعور فقد بمجرد دخول العيد و تتالي أيامه.

Read More

From "round" to "asymmetric"

WHICH OF THE SEVEN TYPES OF BREASTS HIGHLIGHTED BY A LINGERIE FIRM DO YOU HAVE?

From "round" to "asymmetric" 

A lingerie firm has highlighted and catered to the fact that all women’s bodies are unique, by identifying seven different types of breasts. 

Bras are generally fitted according to the width of the woman’s chest and how far her breasts protrude. 

But the size guide on the Third Love website also takes into account the breast’s other characteristics, such as length and fullness. 

The illustrations on the firm’s "Breast Shape Dictionary” depict a range of breast types, and is intended to help women choose a bra that best suits her body. 

The seven type include the “Round” breast, which is equally full at the top and bottom and the “East West” where nipples face outwards.

“Side Set” describes breasts with a wide space inbetween; while breasts that are different sizes are called “Asymmetric”.

The dictionary also includes the “Bell Shape”, or breasts which are slim at the top and full at the bottom; “Slender”, where the breast are thin and the nipples point downwards; and the “Tear Drop” which are round at the bottom, but less full at the top.

"During our product design process, we discovered that getting a great fit was about identifying the style that best suits your natural shape," Ra’el Cohen, vice president of design and product development at ThirdLove, told Women's Health. 

ThirdLove’s Breast Shape Dictionary is the latest attempt by lingerie companies to acknowledge that women’s bodies vary.

American Eagle’s lingerie brand Aerie has been praised for no longer featuring altered photographs of models in its campaigns. 

Suggesting that women prefer advertising that cater to a range of bodies, the firm saw a 26 per cent spike in profits in its most recent quarter

Read More